近日，平潭作家念家圣在海坛片区澳前村调研时发现，370年历史的澄澥寺内有块石碑，记载了清代水师名将吴英在海坛期间的事迹。石碑上记载，1653年，吴英（字为高，1637～1712年）倡建该寺，以及清道光年间，由念道卿带头重修，清光绪年间，澳前村民丁文明、俞绍汉、林文祥、陈炳南、张若志等筹资复建。另有三块碑刻，亦皆为长方形花岗石，分别记述清道光年间该寺重修的情况。2013年，澄澥寺被平潭县人民政府列为不可移动文物点。

后来官至福建水师提督的吴英为何倡建澄澥寺？该寺的历史沿革如何？记者前往澳前村采访澄澥寺住持释正升，揭开了一段鲜为人知的两岸同胞接力修缮澄澥寺的故事。

清代石碑　刻录水师驻守海坛历史

走进澳前村，一块巨石上书“观音澳”三个大字，立于村头，十分显眼。作为本村人的念家圣介绍说，这石碑上的书法是福建书法家余端照先生题写的。

四月和煦的南风从海面吹来，我们走进澄澥寺，释正升在门口迎接，他是澳前村人，俗名陈功星，闽南佛学院毕业，1996年成为佛家弟子，修行佛法，并与澄澥寺结下佛缘。

走进寺内，一块长石条门楣刻有“登海寺观音”字样，见我们疑惑，释正升笑着说：“‘澄’字平潭话发音为‘登’，这块门楣是在1990年重修寺庙时刻的。”在一侧的墙体上内镶嵌的石碑上书：

“登海寺奠基东澳村公元1990年7月陈氏建。”

寺门内的三块旧石碑引起了我们注意。其中保存较好的一块，长1.1米，宽0.88米，楷书直下，记载清初福建水师提督吴为高，于“永历七年”（1653年）始建澄澥寺，至清末后人重修之事。

碑文开头云：“原夫澄澥者，东岚一宝刹也。考自永历七年，提督吴公讳为高捐廉鼎建。后人人修而葺之，不胜指数。国朝光绪岁己卯，前庑倾颓，复经募化重修。虽状，一篑亏功，未能获竣，荏苒廿余年，竟无阅其继起者，殊为恨事。兹倡议陲成，聊效朴素浑坚之可久，非以仅图龙蛇鸟兽之大观也。所有捐题姓名，开列于左”。

“这个原碑文因为时间久远，文字已模糊难辨，碑文由龙岩邹文清等学者辨析整理出来，这本《平潭圆通澄澥寺》记录了石刻碑文的内容。”释正升说，2022年12月，他还邀请福建省文物鉴定专家、省文物局原局长郑国珍现场考察，“郑国珍根据寺中碑刻的内容，并结合历史资料考证，认定筹资捐资倡建澄澥寺的正是吴为高，即吴英”。

“考自永历七年，提督吴公讳为高捐廉鼎建。”念家圣说，他也在查阅史料时了解到，吴英曾驻守海坛东南港口，首倡在澳口建观音堂，因澄澥寺供奉观音菩萨，当地居民也称其“观音堂”，澳口为观音澳，观音澳由此声名鹊起。观音澳人文历史深厚，其中，屹立澳口的印斗石最负盛名。有句渔家谣：“门对印斗出状元，户纳大海聚财源。”故而形成“南有进士礁，北有笔架丘；红袍衬印斗，状元出故乡”的东岚胜景。

在澄澥寺另一块石碑上刻有清光绪五年（1879年），澳前村民陈明远、念成人、薛昌茂等筹资修建的记录。“从这些捐献者捐出的银两数字来看，当时澄澥寺香火鼎盛。”释正升说。

55根石梁石柱见证两岸一家亲

海坛澄澥寺，这座历经370多年的古寺，今仍静静屹立在台湾海峡之滨，守护一方故土，泽佑十方众生。澄澥寺的碑文，不仅记载了吴英将军的功绩，还是考证两岸换防、金瓯一统的重要历史依据。

跨过历史的烟云，于20世纪90年代重建的澄澥寺，大殿高大宏伟、造型简洁，几十根大理石承重横梁和柱子上都刻有捐献者的名字。谈及当年重修观音堂大殿的资金筹集，释正升说：“我们来看这一块《东沃澄解寺重建碑记》，记载了当年重修的殿堂长21米、宽27米，建筑面积576平方米，占地面积600平方米，格局是三进五开两书院，22根柱托屋顶，造价180余万元。”释正升指着大殿上方一根横梁，顺着他的手指方向，只见横梁上写着：“林来发吴翊杉陈武杭敬献”。

释正升说，这个陈武杭是老村村委会主任，他和当时的村支书巫贤明搭档，早在80年代就开始与‘台湾客’（平潭土话称台湾人为台湾客）做贸易生意。巫贤明就住在村里，可以请他来讲讲这些横梁捐献者的故事。

一通电话，不到几分钟就见到骑着摩托车赶来的巫贤明。眼前这位中等身材、皮肤黝黑的汉子，一说起20多年前重修寺庙本村人和台胞共同捐资的情形，情绪马上激动起来：“大家都知道观音澳是全国最早一批获批的台轮停泊点，80年代就开启了对台贸易，我们就是那一批最早与台湾人做生意的渔民，也是当年村里最早的一批万元户。”

一边走，一边看这些柱子上的刻字，巫贤明说，跑船是拿命换钱的工作，在台湾海峡来来往往的渔民都希望每次出航都平平安安，所以一靠岸，他们都会到当地的寺庙去求个平安。当时观音澳渔业发展迅速，很快成为两岸传统农渔经贸集散地。澄澥寺重建的消息得到平潭、香港及台湾高雄、台北、新竹、宜兰、基隆等农渔从业者和两岸信众的热情支持和踊跃捐建。

“你们看，这一根柱子上刻着捐资的台湾客名字。当时重修寺庙预计180万元左右，来澳前做生意或是停靠的船老大们纷纷解囊，几个月就将澄澥寺新殿建成了。”巫贤明说。

大家在现场数了数到底有多少根横梁和柱子是台胞捐献的，一数发现台胞认捐34根，平潭渔民认捐21根，包括：

台湾省宜兰县苏奥港益恒源公司念其文　念其平　丁德春

台湾省金财亿宏升昌裕发成船长李天福　李进福　李发成

台湾省宜兰县苏奥港十八号船长王金全

台湾省屏东县小琉球吉益发轮机长陈茂

台湾省基隆市长潭里胜安十二号郑陈传

平潭东澳村陈功龙陈武仁刘书强

平潭东澳村魏定雄　念其汉 ……

巫贤明感慨地说，真的是两岸一家亲，因为台胞的无私捐助，使得澄澥寺观音堂得以重建。“你看柱子上那位叫王金全的台胞，20世纪90年代就在东澳村买了房子，因为当时平潭与台湾的贸易生意太好做了，许多货物要堆放转运到船上，租房子不方便，他就干脆在平潭买了房子，现在这个房子他偶尔也会回来住住。”谈起当年做两岸贸易生意，巫贤明两眼放光，他说，如果是汛期，几十艘渔船进港，台湾渔民上岸来等卸货，卸完货后将在平潭收购的红枣、枸杞、瓜子、白酒等货物装船运到台湾。那时观音澳就是大家口中所说的“小台湾”，只要肯干，很快就能赚钱盖房，就是老百姓说的“起厝”。“你看，现在澳前村一座座楼房比比皆是，都是当年搞贸易赚钱盖的。他们赚了钱捐资重修澄澥寺，也是感恩。”巫贤明十分健谈，说起年轻时的光辉岁月，都关不住话匣子。

民间信俗架起两岸交流的桥梁

在澄澥寺办公区域，贴有许多台湾香客来交流的相片，释正升指着其中一张相片说：“这是水师提督吴英的第十三代后裔吴耀旭，他是台湾•长荣大学的教授，曾多次组织吴氏宗亲来平潭寻根谒祖，这几年常往返两岸参与祭祀活动。前几天刚来平潭商议，准备在吴英诞辰387周年之际，出版一本关于吴英文化研究的书，以及筹建为高书院及吴公祠纪念馆等。”

谈及如何通过澄澥寺扩大与台湾信俗文化的交流，念家圣说，释正升住持还是他在澳前当老师时带的一届学生，也经常聊起如何加强寺院的文化建设。吴英就是一张很好的文化名片。史料记载，吴英世居晋江大浯塘，奉旨入籍莆田定庄，在厦门任所逝世，曾供职于闽浙台蜀，被康熙皇帝御赞为“作万人敌”，还赢得台湾百姓的拥戴，并尊其为“台湾公”。

“吴英的第十三代后裔吴建明，是菲律宾籍，也是晋江吴英将军祠董事长，他和第十二代后裔吴朝阳对吴英文化都有研究。我们也在挖掘整理吴英在平潭的历史资料。”念家圣说，根据历史记载，吴英在平潭履职时间可能不足一年，现有的资料很少，“但现在我们已经已和吴英在台湾的后裔有了往来，联络泉州吴氏、台湾吴氏研究会的相关专家，未来看看能否联系上当年澄澥寺观音堂重建的捐赠者，请他们回来平潭走走”。

平潭澄澥寺所在的特殊地理位置，与台湾新竹南察渔港相距仅68海里，位于现在平潭网红景区68小镇内，也是祖国大陆距离台湾岛最近的地方。“我2016年还带老婆去了一趟台湾，20世纪80年代船只开去新竹交货，都没有上岸，那次去了台湾才发现原来真的很近。”在一旁的巫贤明冷不丁地冒出一句。

夕阳的余晖洒落在澄澥寺的红墙上，一侧的观音澳口海面上波光粼粼，释正升与几位居士站在院门口挥手道别，他们说，等台湾的吴耀旭教授再来平潭，将商议筹建“为高书院”事宜，进一步搭建起两岸交流的桥梁。（全文共4,002字）